Religión

Selección editorial para comparar procesos, acontecimientos y trayectorias. El intervalo y los recuentos describen las fichas seleccionadas, no los límites ni la importancia histórica del tema.

Fichas canónicas: 381
Acontecimientos: 212
Personas: 9
Procesos y periodos: 160

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Temas presentes

Religión (351) · Tradiciones budistas (97) · Tradiciones hindúes (62) · Tradiciones chinas (61) · Judaísmo (43) · Islam (42) · Cristianismo (34) · Imperio y Estado (20) · Daoísmos (19) · Cristianismo católico (17) · Suní (16) · Imperio romano (14)

Ver distribución por región y periodo

Fichas canónicas por etiqueta regional y fecha inicial. Los intervalos son cortes numéricos de análisis, no periodizaciones universales. Una ficha multirregional cuenta en más de una fila; no sumes las filas como total de fichas.
Región	Antes de 3000 a. C.	3000–1 a. C.	1–1499	1500–1799	1800–1899	1900–1999	Desde 2000
África	2	1	18	1	2	3	0
América	0	2	1	3	3	7	0
Asia	2	55	154	12	15	39	25
Europa	1	5	32	17	5	16	2
Oceanía	0	0	0	0	1	0	0
Global / sin región concreta	0	0	2	1	4	14	14

Fichas y fuentes

Orden por fecha inicial. Las vidas y procesos prolongados pueden empezar antes del periodo que quieras estudiar.

1924
Abolición del califato otomano
La República de Turquía abolió la institución califal; el acontecimiento tuvo consecuencias simbólicas y políticas transnacionales, no una sola respuesta musulmana.
1925
Fundación de RSS
RSS emerge como organización nacionalista hinduista: actor sociopolítico específico, no sinónimo de la tradición.
1928–1929
Campañas nacionalistas contra la “superstición”
John Williams documenta campañas nacionalistas de 1928–1929 en el bajo Yangtsé que buscaban debilitar autoridades religiosas y captar ingresos para el régimen de Nankín. “Superstición” era una categoría política de los reformadores, no una descripción neutral de las prácticas locales.
1928
Fundación de los Hermanos Musulmanes
Organización fundada en Egipto por Ḥasan al-Bannā; se incluye como corriente moderna específica, no como sinónimo del islam.
1933
Comienzo de la persecución nazi estatal
Tras la llegada de Hitler al poder, el régimen excluye paulatinamente a los judíos de vida civil, empleo y derechos.
1935
Leyes de Núremberg
El régimen nazi convierte el antisemitismo racial en régimen legal; sus categorías no equivalen a categorías religiosas judías.
1936
Proclamación de entrada a templos de Travancore
Abre templos públicos a comunidades excluidas; deben reconocerse también las luchas dalit y anti-casta previas.
1938
Pogromo de Noviembre (Kristallnacht)
Violencia estatal coordinada contra sinagogas, hogares, negocios y personas judías en Alemania y territorios anexados.
1939–1944
Guetos bajo ocupación nazi
Nazis y colaboradores confinan a millones de judíos; los guetos fueron segregación, explotación y asesinato, no una institución judía.
1942
Deportaciones y asesinato sistemático
La política genocida nazi se intensifica con deportaciones a centros de exterminio y asesinatos masivos; fueron asesinados aproximadamente seis millones de judíos.
1943
Levantamiento del Gueto de Varsovia
Organizaciones judías resisten la liquidación del gueto; es un hito entre numerosas formas civiles, culturales y armadas de resistencia.
1945
Liberación, sobrevivientes y personas desplazadas
La derrota nazi deja sobrevivientes, familias destruidas y una crisis de personas desplazadas que transforma comunidades y migraciones.
1947
Independencia y partición de India
La partición produce violencia y desplazamientos masivos; no debe codificarse solo como conflicto religioso.
1947
Independencia de Pakistán
La creación de Pakistán introdujo una nueva relación constitucional y política entre un Estado y su identidad musulmana, debatida por múltiples corrientes internas.
1947
Resolución 181 (II) de la ONU
La Asamblea General recomienda un plan de partición con un Estado árabe, otro judío y régimen internacional para Jerusalén; no se implementó como fue previsto.
1948
Fundación del Consejo Mundial de Iglesias
147 iglesias constituyeron formalmente el Consejo Mundial de Iglesias en Ámsterdam. Es un hito del ecumenismo protestante, anglicano y ortodoxo; la Iglesia católica no es miembro, aunque mantiene colaboración.
1948
Declaración del Estado de Israel
El Consejo del Pueblo proclama el Estado de Israel al terminar el Mandato británico. Debe compararse con la línea mundial/política para la guerra y el desplazamiento palestino de 1948.
1949
Fundación de la RPC
La fundación de la República Popular inauguró un nuevo marco estatal para religiones, asociaciones y patrimonio en China continental. Taiwán, Hong Kong y las diásporas siguieron trayectorias diferentes.
1949–1950
Constitución: libertad y administración religiosa
La Constitución entra en vigor en 1950; sus definiciones legales no fijan fronteras teológicas.
1950–1959
Reconfiguración política tibetana
La Oficina del Dalái Lama vincula su exilio de 1959 con la represión del levantamiento de Lhasa, tras la entrada militar china de 1950. El libro blanco estatal chino de 2015 presenta el proceso de 1951–1959 como liberación pacífica y reforma democrática. Son interpretaciones enfrentadas de actores implicados.
1950
Fundación de la World Fellowship of Buddhists
La World Fellowship of Buddhists se funda en Sri Lanka como organización internacional; documenta una plataforma transnacional, no una representación única de todas las comunidades budistas.
1953–1957
Asociaciones nacionales budista y daoísta
La Asociación Budista de China se funda en 1953 y la Asociación Daoísta China en 1957, dentro de una nueva relación institucional con el Estado. No equivalen a todas las comunidades, linajes, templos o prácticas que las preceden y continúan fuera de esas organizaciones.
1955–1956
Codificación del derecho personal hindú
Las leyes de matrimonio y sucesión reforman derecho personal; sus categorías legales incluyen identidades distintas.
14 oct 1956
Conversión de Ambedkar y neobudismo
B. R. Ambedkar y numerosos seguidores se convierten al budismo en Nagpur, articulando una crítica de casta y una forma moderna de budismo.
ca. 1960–ca. 1969
Budismo comprometido
Redes vinculadas, entre otros, a Thích Nhất Hạnh relacionan práctica budista con paz, justicia y cuidado; no constituyen una escuela única.
1962
Fundación del San Francisco Zen Center
Shunryu Suzuki y sus estudiantes fundaron el San Francisco Zen Center en 1962. Es un caso documentado de institucionalización del Zen en Estados Unidos, no el comienzo de todas las comunidades occidentales.
1962–1965
Concilio Vaticano II
El concilio católico renovó la liturgia, articuló una eclesiología de colegialidad y abordó ecumenismo, libertad religiosa y relación con el mundo contemporáneo. Sus documentos y recepción deben distinguirse.
1964
Fundación de Vishwa Hindu Parishad
VHP es una organización transnacional contemporánea de movilización hinduista, no portavoz religioso único.
1965
Migraciones asiáticas y comunidades budistas
La ley estadounidense de 1965 elimina cuotas de origen nacional y cambia condiciones de migración; no cuantifica por sí misma afiliación budista.
1965
Levantamiento mutuo de las excomuniones de 1054
Pablo VI y el patriarca Atenágoras I declararon que retiraban de la memoria y de la Iglesia las excomuniones de 1054. Abrió una etapa de diálogo, pero no restauró la plena comunión sacramental.