Islam
Selección editorial para comparar procesos, acontecimientos y trayectorias. El intervalo y los recuentos describen las fichas seleccionadas, no los límites ni la importancia histórica del tema.
- Fichas canónicas
- 45
- Acontecimientos
- 29
- Personas
- 0
- Procesos y periodos
- 16
Temas presentes
Islam (42) · Religión (42) · Imperio y Estado (20) · Suní (16) · Chií (8) · Cultura (8) · Islam temprano (7) · Derecho y educación (6) · Peregrinación (6) · Conflicto (5) · Derecho y constituciones (3) · Islam del sur de Asia (3)
Ver distribución por región y periodo
| Región | Antes de 3000 a. C. | 3000–1 a. C. | 1–1499 | 1500–1799 | 1800–1899 | 1900–1999 | Desde 2000 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| África | 0 | 0 | 12 | 1 | 0 | 2 | 0 |
| América | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
| Asia | 0 | 0 | 29 | 3 | 1 | 4 | 2 |
| Europa | 0 | 0 | 7 | 0 | 1 | 2 | 0 |
| Oceanía | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
| Global / sin región concreta | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 4 |
Fichas y fuentes
Orden por fecha inicial. Las vidas y procesos prolongados pueden empezar antes del periodo que quieras estudiar.
ca. 1400–ca. 1600
Tombuctú como centro de saber islámicoSankore y otras madrasas hicieron de la ciudad un centro intelectual y espiritual para la difusión del islam en África.
1453
Conquista otomana de ConstantinoplaLa ciudad pasó a ser capital imperial otomana; la transformación urbana y religiosa se narra junto a sus efectos sobre comunidades cristianas y judías existentes.
1501
Safavíes y religión estatal duodecimanaLa dinastía safaví estableció el islam chií como religión oficial de su nuevo Estado; es clave para la historia de Irán sin homogeneizar su sociedad.
1516–1517
Conquista otomana de Siria y EgiptoLa anexión incluyó las Ciudades Santas y reorganizó la relación entre la autoridad otomana y los centros de peregrinación.
1526–1858
Imperio mogolImperio indoislámico de alcance subcontinental, marcado por patronazgo religioso y cultural y por relaciones cambiantes con comunidades diversas.
1839–1876
Tanzimat otomanoReformas centradas en justicia e igualdad ante la ley para los súbditos otomanos; un hito para estudiar religión, ciudadanía e instituciones modernas.
1924
Abolición del califato otomanoLa República de Turquía abolió la institución califal; el acontecimiento tuvo consecuencias simbólicas y políticas transnacionales, no una sola respuesta musulmana.
1928
Fundación de los Hermanos MusulmanesOrganización fundada en Egipto por Ḥasan al-Bannā; se incluye como corriente moderna específica, no como sinónimo del islam.
1947
Independencia de PakistánLa creación de Pakistán introdujo una nueva relación constitucional y política entre un Estado y su identidad musulmana, debatida por múltiples corrientes internas.
1969
Fundación de la Organización de Cooperación IslámicaLa cumbre de Rabat dio origen a una organización intergubernamental de Estados; no representa por sí sola la diversidad religiosa de sus poblaciones.
1979
Revolución iraní y República IslámicaCambio de régimen que creó una república con instituciones fundamentadas en una interpretación chií duodecimana; no se extrapola a todo el chiismo.
2004–2006
Mensaje de AmánDeclaración iniciada en 2004 y respaldada mediante procesos posteriores: reconoce escuelas jurídicas y condena la excomunión indiscriminada. Es el documento de sus firmantes, no consenso total.
2019
Documento sobre la Fraternidad HumanaFirmado en Abu Dabi por el Gran Imán de al-Azhar y el papa Francisco; hito de diálogo interreligioso contemporáneo.
2022
Día Internacional para Combatir la IslamofobiaLa Asamblea General de la ONU designó el 15 de marzo y subrayó que terrorismo y extremismo no deben asociarse a religión, nacionalidad o civilización alguna.
2024
Medidas de la ONU contra la islamofobiaLa Asamblea General aprobó una resolución sobre medidas contra la islamofobia; se registra como respuesta institucional, no como medida cuantitativa de incidencia.