Islam

Selección editorial para comparar procesos, acontecimientos y trayectorias. El intervalo y los recuentos describen las fichas seleccionadas, no los límites ni la importancia histórica del tema.

Fichas canónicas: 45
Acontecimientos: 29
Personas: 0
Procesos y periodos: 16

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Temas presentes

Islam (42) · Religión (42) · Imperio y Estado (20) · Suní (16) · Chií (8) · Cultura (8) · Islam temprano (7) · Derecho y educación (6) · Peregrinación (6) · Conflicto (5) · Derecho y constituciones (3) · Islam del sur de Asia (3)

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Fichas canónicas por etiqueta regional y fecha inicial. Los intervalos son cortes numéricos de análisis, no periodizaciones universales. Una ficha multirregional cuenta en más de una fila; no sumes las filas como total de fichas.
Región	1–1499	1500–1799	1800–1899	1900–1999	Desde 2000
África	12	1	0	2	0
América	0	0	0	1	0
Asia	29	3	1	4	2
Europa	7	0	1	2	0
Oceanía	0	0	0	0	0
Global / sin región concreta	2	0	0	0	4

Fichas y fuentes

Orden por fecha inicial. Las vidas y procesos prolongados pueden empezar antes del periodo que quieras estudiar.

ca. 610
Inicio de la predicación de Muḥammad
Las síntesis históricas sitúan el comienzo de la predicación en La Meca hacia 610; para los musulmanes, las revelaciones constituyen el Qurʾān.
622
Hégira a Medina
La emigración de Muḥammad y sus seguidores marca el año 1 del calendario hijrí y el establecimiento de una comunidad musulmana en Medina.
ca. 622
Acuerdos de Medina y comunidad política temprana
El documento llamado «Constitución de Medina» reúne acuerdos atribuidos a la comunidad de Muḥammad en Yathrib/Medina. Su transmisión y composición exigen crítica documental; se evita tratarlo como una constitución moderna o una carta universal de derechos.
624
Batalla de Badr
Enfrentamiento temprano entre la comunidad de Medina y fuerzas de La Meca; se registra como conflicto histórico, no como prueba religiosa.
630
Entrada de Muḥammad en La Meca
La tradición histórica sitúa la conquista de la ciudad en 630; la Kaʿba fue reorientada como santuario islámico.
632
Muerte de Muḥammad y cuestión de sucesión
Su muerte abrió una cuestión de liderazgo de gran importancia histórica y teológica para las tradiciones posteriores.
632–661
Califato rashidún
Período asociado en la tradición suní con cuatro califas «rectamente guiados»; su alcance político no equivale a conversión uniforme de las sociedades conquistadas.
ca. 650
Normalización del muṣḥaf atribuida a ʿUthmān
La tradición islámica atribuye al tercer califa la promulgación de un esqueleto consonántico uniforme. «Ca. 650» no es la fecha arqueológica de todos los manuscritos conservados.
656–661
Primera fitna
Guerra civil tras el asesinato de ʿUthmān; la disputa por el liderazgo informa las memorias suníes y chiíes posteriores.
661–750
Califato omeya
Dinastía con capital en Damasco, decisiva para las instituciones tempranas y las expresiones artísticas islámicas.
680
Karbala y muerte de al-Ḥusayn
La muerte del nieto de Muḥammad ocupa un lugar central en la memoria y devoción chií; no es un origen único de todas las comunidades chiíes.
691–692
Construcción de la Cúpula de la Roca
Monumento omeya de Jerusalén con inscripciones tempranas: evidencia material del desarrollo público de arquitectura y epigrafía islámicas.
ca. 700–ca. 900
Formación de fiqh y escuelas jurídicas
Entre los siglos VIII y IX, interpretación coránica, hadiz, práctica local y discusión de juristas contribuyeron a formar disciplinas de fiqh y escuelas legales. No surgieron como un sistema único ni quedaron fijadas de una vez para todo el mundo islámico.
ca. 700–ca. 1000
Consolidación jurídica del waqf
El waqf se consolidó gradualmente como institución de dotación patrimonial en diversas sociedades islámicas, con formulaciones doctrinales importantes en época abasí. Sus raíces, objetivos y reglas variaron por escuela, región y tipo de fundación.
711
Inicio de al-Ándalus
El dominio omeya en Iberia abrió un prolongado espacio de sociedades musulmanas, cristianas y judías, con variaciones locales y temporales.
750
Revolución abasí
Los abasíes sustituyeron a los omeyas y desplazaron el centro político y cultural hacia Irak.
762
Fundación de Bagdad abasí
Bagdad se convirtió en un centro de intercambio intelectual, teológico, científico y comercial; no resume por sí sola toda la historia islámica.
ca. 820
Al-Shāfiʿī y la teoría jurídica
Su Risāla es un hito de la teoría legal islámica; la fecha se aproxima por su muerte en 820 y la transmisión textual.
846
Compilación de Ṣaḥīḥ al-Bukhārī
Obra completada tradicionalmente en 846 y particularmente autoritativa en el sunnismo; las tradiciones chiíes poseen sus propios corpus de ḥadīth.
909–1171
Califato fatimí
Califato ismailí chií cuya historia muestra que la autoridad islámica no fue monolítica.
945–1055
Dominio buyí de Bagdad
Una dinastía iraní favorable al chiismo controló el califato abasí debilitado, mientras el califa conservaba autoridad moral y espiritual suní.
970
Fundación de al-Azhar
Centro de enseñanza fundado en el Cairo fatimí; su trayectoria posterior incluye un papel destacado en el mundo suní.
1055
Entrada selyúcida en Bagdad
Los selyúcidas se presentaron como protectores del califato abasí y del islam suní, separando poder militar y autoridad califal.
1099
Toma cruzada de Jerusalén
Conflicto de historia religiosa y política que afectó a comunidades musulmanas, cristianas y judías; no se presenta como un choque inevitable entre religiones.
1187
Saladino recupera Jerusalén
Las fuerzas de Saladino recuperaron la ciudad y se rededicaron santuarios islámicos; se registra como cambio político y religioso situado.
ca. 1200–ca. 1600
Difusión marítima en el Sudeste Asiático
Comercio, redes locales y conversiones de élites contribuyeron a la expansión del islam; las cronologías y vías son múltiples.
1206
Consolidación del Sultanato de Delhi
La centralización de un sultanato en el norte de India vinculó nuevas élites e instituciones indoislámicas; no describe toda la diversidad religiosa del subcontinente.
1250–1517
Sultanato mameluco
Egipto y Siria se convirtieron en un centro político, económico, artístico y religioso, con control de La Meca y Medina durante parte del período.
1258
Saqueo mongol de Bagdad
El asalto puso fin al califato abasí de Bagdad y cerró una etapa de la historia política e intelectual islámica.
ca. 1299–ca. 1922
Formación y duración del Imperio otomano
Imperio de gran alcance cuya historia religiosa incluye instituciones suníes y comunidades de muchas confesiones; sus fronteras cambiaron repetidamente.